SOBRE EL TEXTO: "¿QUÉ ES LA
ILUSTRACIÓN?"
TRES AÑOS DESPUÉS DE HABER PUBLICADO
SU GRANDIOSA Y SESUDA “CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA”, KANT PUBLICA EL
OPÚSCULO “CONTESTACIÓN A LA PREGUNTA: ¿QUÉ ES LA ILUSTRACIÓN?” (1784),
PONIENDO DE MANIFIESTO QUE EL MAYOR FILÓSOFO DEL SIGLO XVIII NO SOLO SE CENTRA
EN TEMAS METAFÍSICOS, ÉTICOS, EPISTEMOLÓGICOS, POLÍTICOS… SINO QUE TAMBIÉN ESTÁ
COMPROMETIDO CON SU TIEMPO. ASÍ, EN ESTA OBRITA, ABORDA TEMAS COMO LA MINORÍA
DE EDAD DE LA HUMANIDAD (1); EL LEMA DE ATREVERSE A PENSAR POR UNO MISMO (2);
EL RECHAZO A LOS TUTORES INTELECTUALES, RELIGIOSOS O POLÍTICOS QUE ELIMINAN LA
AUTONOMÍA PERSONAL; LA DIFERENCIA ENTRE EL USO PÚBLICO Y PRIVADO DE LA RAZÓN
(3) (4); LA DISTINCIÓN ENTRE ÉPOCA ILUSTRADA Y DE ILUSTRACIÓN (5); RESPECTO A
LA RELIGIÓN, PRESENTE TAMBIÉN EN ESTA OBRITA, KANT APUESTA POR UNA RELIGIÓN
REDUCIDA AL ÁMBITO DE LA CONCIENCIA Y SEPARADA DE LAS ESTRUCTURAS POLÍTICAS...
(1) La Ilustración
consiste en la salida de esa minoría de edad, es decir, salir de la infancia de
la razón para lograr la madurez, la capacidad de pensar por uno mismo.
(2) Nos dice Kant que el lema de la Ilustración es “Sapere
aude!”(¡Atrévete a saber! ¡Atrévete a pensar!), en definitiva, tener
una actitud autónoma.
(3) Diferencia Kant entre uso público de la razón (debe ser libre en todo momento, de
modo que
podamos
expresar libremente nuestros pensamientos en público a través de publicaciones,
prensa, conferencias abiertas a todo tipo de gente…; “¡Razonad tanto como queráis y sobre lo que queráis…¡”. Se trata de la
libertad de hacer llegar al gran público a través de cualquier medio el propio pensamiento.
Este uso público es absolutamente necesario para que se propaguen las ideas ilustradas) y uso
privado de la razón (La sociedad se basa en una serie de instituciones
como el Estado, el ejército, las iglesias… que para seguir funcionando y así
garantizar la estabilidad social deben ser preservadas de ideas que las
subviertan desde su interior; en estos ámbitos se hace necesario obedecer, no
se pueden expresar opiniones contrarias a sus fundamentos mientras se ejercen
funciones en su interior. Es contraproducente que un oficial discuta las
órdenes de sus superiores dentro del cuartel –uso privado-, pero no debe tener
ningún problema para hacerlo fuera del cuartel –uso público-).
(4) Razón. Es un concepto
amplísimo. Se considera que la razón en la Ilustración es autónoma, crítica,
secularizada y analítica. Kant distingue dos usos de razón humana: es teórica y
práctica. La primera, facultad de las argumentaciones, nos permite conocer la
realidad que nos circunda y hacer ciencia, sin embargo, no podemos ir más allá
de los datos de la experiencia, siendo imposible conocer realidades como Dios,
el alma y su inmortalidad, la libertad… que no caen bajo nuestra percepción.
Por tanto, no es posible la metafísica como ciencia, pero tampoco podemos
prescindir de ella, pues sus preguntas acosan a la razón, que tiende a lo
incondicionado. Con la razón práctica accedemos al conocimiento de las normas
morales que deben regir nuestra conducta; con ella teorizamos sobre la moral,
una moral que se centra en cumplir con el deber y tiene como principio supremo
de moralidad el imperativo categórico.
(5) Una época Ilustrada es aquélla en que ya se ha logrado la
meta de la Ilustración; una época de ilustración es la que tiende
a lograr la Ilustración, pero todavía no se ha conseguido.
