PELIGROS POTENCIALES DE INTERNET Y LAS REDES SOCIALES.

¿Crees que tienes privacidad realmente en las redes sociales?

Consejos sobre el uso de webcam.



¿Has pensado en lo que publicas sobre los demás en las redes sociales? Su privacidad también depende de ti.

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JOSÉ LUIS SAMPEDRO: JUSTICIA, LEY Y DESOBEDIENCIA CIVIL

"EDUCADOS PARA NO PENSAR" (José Luis SAMPEDRO)

¡Enhorabuena, profesor Sampedro, por el Premio Nacional de las Letras 2011! Catedrático de economía, humanista y escritor, a sus 94 años ha saltado las barreras generacionales para proclamarse en los últimos meses en estandarte del desencanto juvenil en España, tras toda una vida de compromiso y creación.

"Aclaremos que la palabra libertad tiene distintos sentidos según el usuario. Cuando el poderoso exige libertad, la quiere para no encontrar ninguna traba que le impida conseguir más beneficios. Cuando el débil pide libertad, es para reducir la explotación a la que está sometido."

                                                                                                              José Luis Sampedro

NUESTRA PARTICIPACIÓN EN EL TORNEO DE DEBATE "CON ACENTO" EN CANAL SUR TV

KANT, CRÍTICO DE LA RAZÓN

LA ILUSTRACIÓN Y KANT

¿SOMOS LIBRES?

¿FAVORECE LA GLOBALIZACIÓN A LOS PAíSES SUBDESARROLLADOS?

Globalización es un concepto nuevo pero que describe un proceso antiguo: la integración de la economía mundial que comenzó lentamente hace cinco siglos, con el inicio de la época colonial europea y se ha acelerado recientemente con la explosión tecnológica y el desarrollo del capitalismo avanzado.

Hay quien afirma que la avaricia es lo que lleva a Colón a dar los primeros pasos hacia la globalización y la avaricia es lo que sigue moviendo hoy a la globalización.

¿PUEDE SIMPLIFICARSE DE TAL MANERA UN FENÓMENO COMO LA GLOBALIZACIÓN QUE AFECTA A LOS INTERCAMBIOS COMERCIALES, LOS MOVIMIENTOS DE CAPITALES, LA POLÍTICA, LA CIRCULACIÓN DE PERSONAS Y DE IDEAS, LA DIFUSIÓN DE LA INFORMACIÓN, LOS CONOCIMIENTOS Y LAS TÉCNICAS, ETC.?

¿FAVORECE A TODOS LOS PAÍSES O SÓLO A ALGUNOS?

VI CONCURSO FILOSÓFICO

El I.E.S. HUERTA ALTA convoca la VI edición de su CONCURSO FILOSÓFICO, con arreglo a las siguientes bases:

1. Podrán participar todos los alumnos/as de primero y segundo de Bachillerato del Centro.

2. Se otorgarán dos premios. Los premios consistirán en un lote de libros y un diploma.

3. Todos los concursantes recibirán un diploma por su participación.

4. Las disertaciones se realizarán sobre tema libre.

5. Cada alumno/a podrá presentar hasta un máximo de dos disertaciones, aunque sólo podrá obtener un premio.

6. La corrección estilística y ortográfica será imprescindible para obtener cualquiera de los galardones.

7. Las disertaciones deberán presentarse en letra impresa y en folios escritos por ambos lados.

8. Los trabajos se presentarán en la Secretaría del Centro en un sobre bajo pseudónimo o lema, indicando “Concurso Filosófico”. Dentro de éste, y en sobre cerrado, constarán los siguientes datos personales del autor/a: nombre, curso y edad.

9. El plazo de presentación de originales finalizará el próximo día 29 de abril de 2011. Se entregarán en la Secretaría del Centro.

10. El jurado estará compuesto por el profesorado del Departamento de Filosofía. En caso de duda se podrá recurrir a algún miembro del Departamento de Lengua Española.

11. El fallo del jurado y la entrega de premios se harán públicos a final de curso, siendo el fallo inapelable.

12. Los premios podrán ser declarados desiertos a petición del Jurado.

13. La participación en este Certamen supone la plena aceptación de las bases.

DIEZ MANDAMIENTOS ECOLOGISTAS

1. AHORRA ENERGÍA EN TU CASA:

Tu derroche no aumenta tu calidad de vida. Apaga las luces que no necesites; optimiza el uso de electrodomésticos, especialmente los tres grandes: frigorífico, lavadora y lavaplatos; modera el nivel de la calefacción. Será bueno para el planeta y tu bolsillo.

2. CIERRA EL AGUA, ES UN BIEN CADA VEZ MÁS ESCASO:

Su conservación ha llegado a ser vital. La ducha, mejor que el baño. No tires innecesariamente de la cadena, utiliza la lavadora y el lavavajillas a plena carga. Evita pérdidas y goteos.

3. NO PRODUZCAS BASURA:

Disminuye tu producción de deshechos. Compra productos mínimamente envueltos, no utilices artículos de usar y tirar.

4. UTILIZA ENVASES BUENOS PARA EL  MEDIOAMBIENTE:

Opta por los productos que vengan envasados en recipientes ecológicos, rechaza los antiecológicos. Evita los aerosoles.

5. LIMITA EL USO DE LOS PLÁSTICOS:

Los plásticos son costosos de producir, no se degradan en la naturaleza y resultan muy difíciles de reciclar. Lleva tu propia bolsa a la compra, y reutilízalas siempre que sea posible. 

6. PROCURA CONSUMIR PRODUCTOS NATURALES Y LOCALES: 

Son los mejores, tanto para ti como para el medioambiente.

7. AHORRA EN PAPEL:

Para hacer una tonelada de papel es necesario talar 5,3 hectáreas de bosque. El consumo anual de España obliga a cortar unos 20.000.000 de grandes arboles. Adquiere papel reciclado, y  recicla.

8. USA EL COCHE RACIONALMENTE:

Utiliza el transporte público siempre que te sea posible. Cuando adquieras un coche nuevo, mira que consuma poco carburante.

9. CUIDA EL CAMPO:

Cuando vayas al campo deja la naturaleza tal y como la has encontrado. No hagas fuego.

10. PIENSA GLOBALMENTE Y ACTÚA LOCALMENTE:

Es importante estar al tanto de los grandes problemas del medio ambiente del planeta, pero no por ello debes bajar la guardia al defender el entorno próximo. Presiona a tu ayuntamiento para que tome medidas.

¿MÉTODO CIENTÍFICO O CREACIONISMO?

ARTÍCULO SOBRE LAS ACTIVIDADES DE COEDUCACIÓN REALIZADAS EN NUESTRO CENTRO EL 25 N.

(Pulsar sobre la imagen para ampliar)

NO ES COSA MÍA. LA COMPLICIDAD DEL ESPECTADOR INDIFERENTE

"No es cosa mía", artículo publicado por FERNANDO SAVATER en el diario "EL PAÍS" el 14/12/2010. 

Me apresuro a hablarles del libro Mal consentido (Alianza), de Aurelio Arteta, pues en vista del caso que los medios de comunicación hacen al ensayo serio corre el peligro de pasar desapercibido. Trata de uno de los problemas éticos menos académicamente estudiados y sin embargo de mayor relevancia: no el caso de los que cometen las agresiones y crímenes ni el de las víctimas que los padecen, sino el de quienes asisten a esas fechorías sin evitarlas e incluso desentendiéndose de ellas. Como dice en resumen el subtítulo del libro, "la complicidad del espectador indiferente". El estudio del profesor Arteta es preciso y minucioso: analiza las actitudes ante el mal de quienes no lo consideran cosa suya a pesar de que su proximidad les salpique, las diversas disculpas para escurrir el bulto, la responsabilidad de quienes no responden, el deber de no minimalizar cómodamente nuestros deberes y hasta en ocasiones el deber de ir más allá del deber. En el fondo, toda la obra se condensa en lo que ya se nos dijo y pocos escucharon: para que los malvados cometan las peores atrocidades basta con una sola y simple cosa, que las buenas personas no hagan nada.

En el libro se manejan referencias clásicas a las tragedias del siglo XX, desde el exterminio llevado a cabo por los nazis a los campos de concentración soviéticos (es especialmente interesante la polémica con la idea de Hannah Arendt acerca de la "banalidad del mal"). Pero aunque apenas tenga menciones explícitas, es evidente como trasfondo próximo y motor de la indagación lo ocurrido en las últimas décadas en el País Vasco: un drama que Aurelio Arteta conoce precisamente muy bien, porque él es uno de los que desde hace muchos años decidió no rehuirlo, implicándose con todas las consecuencias, tanto teórica como prácticamente.

Por eso hoy, cuando parece avistarse el final de la violencia etarra y se afrontan las consecuencias políticas y sociales que puede implicar, esta obra tiene una relevancia muy oportuna para quienes se atrevan a pensar el asunto a fondo y no se limiten a los subterfugios de la coyuntura. Efectivamente, en el País Vasco y en España entera se ha dado un fenómeno social de inhibición y adormecimiento moral ante el terrorismo y sus consecuencias, personales e institucionales. Se han cerrado los ojos o se ha desviado la mirada, a veces con alambicadas coartadas ideológicas, no solo ante tantos asesinatos, coacciones, extorsiones, pérdida de derechos civiles y de libertad de expresión, exilios forzosos de amenazados, etcétera, sino también ante ocasionales perversiones del Estado de derecho por quienes debían defenderlo, en forma de torturas, malos tratos o guerra sucia. Sin duda, no son equivalentes ni se trata del enfrentamiento de dos monstruos semejantes, por un lado ETA y por otro el Estado democrático, como ahora quisieran hacernos creer algunos para lograr en la opinión pública un empate que enmascare el fracaso de las armas criminales que han apoyado hasta ayer mismo. Pero no por ello es menos urgente una reflexión cívica y ética de verdadero alcance, no por masoquismo, sino para que se logre en la medida de lo posible -la tragedia lo es porque nunca se repara del todo- una regeneración auténtica de la convivencia dañada.

Que los políticos hagan su trabajo, que las instituciones democráticas se mantengan como único e inmodificable ámbito del juego político del futuro: desde luego. Pero en este momento en que el entorno de Batasuna y del nacionalismo radical hacen tanto gasto para conquistar el espacio público, la esfera social, se echan de menos movimientos cívicos en el País Vasco que les disputen el campo con los principios políticos que salieron a la calle hace una década logrando el comienzo del fin del terrorismo.

TEMAS DE LOS TRABAJOS MONOGRÁFICOS DE EDUCACÍÓN ÉTICO-CÍVICA DE 4º DE E.S.O.

- Consumismo/Publicidad

- Diferencias Norte-Sur

- Sectas

- ONG

- Corrupción política

- Instituciones políticas

- Crisis económica
- Pacifismo/Guerras

- Ética ecológica
- Bioética
- Violencia
- Violencia de género
- Terrorismo
- Aborto
- Feminismo/machismo
- Homosexualidad
- Movimientos alternativos: okupas
- Tribus urbanas

- Diferencias generacionales

- La institución familiar

- Globalización y antiglobalización
- Clonación
- Inmigración

- Tiranía de la belleza: anorexia y bulimia

- Explotación infantil
- Sida

- Manipulación de los medios de comunicación

- Utopías

- Retos de la tecnociencia

- ONU y otras instituciones supraestatales

- Constitución Española de 1978

- Democracia (partidocracia) y partidos políticos.

- Derechos Humanos

- Racismo y xenofobia

- Virtudes cívicas

- Individualismo, egoísmo y hedonismo

- Otros por determinar.
El trabajo constará al menos de las siguientes partes:

1. Exposición detallada de la información relevante sobre el tema extraída de libros, revistas, enciclopedias, internet, etc.

2. Fotografías, encuestas, videos, power-point, etc. sobre el tema.
3. Titulares y artículos publicados en prensa, revistas e internet sobre el tema.

4. Reflexión crítica personal sobre el tema.

5. Bibliografía y fuentes utilizadas para la elaboración del trabajo.

PENSAMIENTO MEDIEVAL: SANTO TOMÁS DE AQUINO

Tema 5

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SOBRE VIOLENCIA DE GÉNERO

Una canción de rap de EL CHOJIN sobre violencia de género:



Jugar a papás y mamás. Un video para reflexionar:

Mamás Y Papás - Mummies & Daddies (2008) - Watch a funny movie here

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Parece mentira que inmersos en pleno siglo XXI noticias como ésta puedan verse en los medios de comunicación. Sakineh Mohammadi Ashtiani será lapidada en la ciudad iraní de Tabriz por adulterio.

APADRINA CON LA FUNDACIÓN VICENTE FERRER. TU COLABORACIÓN ES IMPORTANTE

¿Quieres colaborar en el apadrinamiento de Bhuvaneswari con la Fundación Vicente Ferrer? ¿quieres participar en la transformación de su vida? ¿quieres ser parte de un sueño hecho realidad con tu generosidad?

PLATÓN: "MITO DE LA CAVERNA"

SÓCRATES: LA MAYEÚTICA COMO MÉTODO FILOSÓFICO

SOFISTAS

SOBRE METAFÍSICA

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LOS DOS LOBOS. UNA HISTORIA PARA REFLEXIONAR SOBRE NOSOTROS MISMOS

Junto al calor de una hoguera , un viejo indio estaba hablando con su nieto.

Le decía:

- "Me siento como si tuviera dos lobos peleando en mi corazón.

Uno de los dos es un lobo enojado, violento y vengador. Está lleno de egoísmo, maldad, avaricia, envidia, rencor...

El otro está lleno de amor ,compasión, bondad, sinceridad, esperanza ".

El nieto preguntó:

-"Abuelo, dime, ¿cuál de los dos lobos ganará la pelea en tu corazón?"

El abuelo contestó:- "Aquel que yo alimente”.

No debemos olvidar que dentro de cada uno de nosotros se suelen encontrar los dos tipos de lobos, ¿quién queremos que gane?

CONTRATO DE ESCLAVITUD... ¿LO ACEPTAS CADA DÍA?